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Raisin, Chef du Clan des Loups

« Raisin, Chef du Clan des Loups » est resté trop longtemps dans sa grotte ; il est grand temps qu’il en sorte pour découvrir à sa manière le monde.
C’est pourquoi j’ai décidé de vous le partager en livre virtuel après l’accord de l’illustratrice Callyane.

Dans un premier temps, je vous propose de lire ce conte et de regarder ses illustrations.
Puis, pour plus de révélations à son sujet de lire l’article intitulé « POSITIONNEMENT DU LIVRE OU POURQUOI CES CHOIX ? ». Ce dernier est composé d’extraits du dossier que nous avions présenté à différentes maisons d’édition (sans succès aucun au moment de la rédaction de cet article) afin de nous exprimer sur la démarche cachée liée à toutes nos préférences de conception pour un livre physique.

Raisin, Chef du Clan des Loups

« Nous avons besoin de Terre/Gaïa, elle non ! » Mohandas Karamchand Gandhi (1869 – 1948)
La planète-étoile Terre/Gaïa est une magnifique et somptueuse pédagogue : elle nous instruit, nous enseigne, nous réconforte, nous guérit, nous nourrit, nous habille, nous élève et bien plus encore ; ce « vivre ensemble » c’est aussi prendre soin d’elle ! Encourageons le dialogue entre les enfants, qui ont tant à nous transmettre, et nous ces personnes nommées adultes ; laissons-les exprimer leur Être.

En fonction de l’âge et des expériences lors de l’écoute, de la lecture de cette légende plusieurs degrés (niveaux) de compréhension sont susceptibles d’émerger.
L’intention de cette fable est la mise en lumière du cheminement vers soi, vers nos parts d’ombres composées de blessures, traumatismes, peurs, colères, doutes, des dogmes et patterns (familiaux et sociaux), de l’importance des cycles, de la rencontre avec l’Être que nous sommes et de son rayonnement.

Indépendamment de l’âge en se respectant, en nous respectant, en prenant nos responsabilités et en parlant en notre nom, c’est-à-dire en ayant conscience de nos deux polarités néanmoins en les unissant, nous respectons notre entourage, notre environnement.
En réalisant ce voyage intérieur alors la relation à soi, à l’autre, aux autres quelques soit le règne (minéral, végétal, animal, humain) pourra se construire, se développer différemment avec amour, respect et bienveillance.
N’est-ce pas là la base de ce « vivre ensemble ?

Très jeune, ODE a été confrontée aux handicaps visibles et invisibles ; en jouant avec des enfants atteints de handicaps physiques, mentaux divers et variés dans un centre de réadaptation. Puis, au cours de son enfance avec son système d’organisation cérébrale différent entraînant entre autres la dyslexie.
C’est pourquoi contribuer à une aisance et à un bien être visuel pour un meilleur décryptage des lettres donc des mots pour apporter une facilité d’apprentissage, une fluidité de lecture ceci afin de créer des moments de mieux être, de décontraction, de plaisir et non plus une source d’angoisses, de stress, de frustrations, de colères, de dévalorisations sont essentiels pour elle.

Découvrir la richesse de la langue française, le bonheur de voyager grâce aux mots dans son imaginaire et le partager est un treize-or.
Cette typographie « Luciole » libre de droits et ceci même dans un cadre commercial pour tous supports est la police d’écriture adaptée aux personnes à déficiences visuelles, à la dyslexie, à l’apprentissage de la lecture.

Alors certes Luciole prend plus d’espace donc le nombre de pages augmente, c’est un fait bien réel. Toutefois l’utiliser, c’est reconnaître et respecter le/les handicaps visibles et invisibles ; c’est également transmettre des valeurs d’entraide, de solidarité, de reconnaissance, de respect, de tolérance et d’UNITÉ DANS LA DIVERSITÉ.
(Symboliquement ce lampyridæ présente la particularité de pouvoir émettre de la lumière…)

Nous choisissons la mise en couleurs de l’intégralité des illustrations composant l’intérieur de ce livre jeunesse notamment par les enfants néanmoins celles de la première et dernière de couverture seront mises en valeur par les couleurs de Jeanne, ultérieurement.
Derrière cette décision se dévoile :

  • l’appropriation complète de l’histoire, du livre ;
  • une place pleine et entière à l’Êtreté de l’enfant et/ou des lecteurs ;
  • une liberté d’être qui il est/ qui ils sont dans/par les choix des couleurs même si celles choisies sont éloignées de la légende, de la réalité. Ceci afin de laisser venir l’audace, la singularité en/de chaque enfant, pour/par chaque enfant tel un trésor enfui ;
  • une proposition à l’enfant (petit et grand) d’être partie prenante de la conception de ce livre en acceptant de dévoiler son trésor quel qu’il soit par la couleur ou non.

Ainsi :

  • le libre choix va apporter la responsabilisation vis-à-vis de ses sélections et d’en assumer les effets, les suites, les résultats, les répercussions ;
  • cette liberté créative va progressivement les inviter à devenir eux-mêmes en dépassant les dogmes soumettant à une brimade de la créativité chez l’enfant comme chez l’adulte ;
  • l’instauration d’un échange d’idées suscitera une discussion mais également l’écoute de l’adulte vis-à-vis de l’enfant afin de ne pas dénigrer son inventivité : guider, ne pas imposer ; il y a autant de vérités (mentales) que d’individus ;
  • le développement de la confiance en eux, en leurs choix surtout par l’écoute puis par le fait de se fier à l’harmonie de toutes ses facultés : sensibilité, intelligence, inconscient, imagination afin de s’autoriser la confiance « en tout soi » non simplement celle en sa sensibilité ou en sa raison.

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